一月又一月，一年又一年，母亲慢慢老去，她已经变得很瘦小，背也驼了。而她的孩子已经又高又壮，一路伴着母亲的鼓励前行。

一九二三年二月，安贫小姊妹开始在香港服务。最初，接管了嘉诺撒修女们打理了两年的安老院。凭着大圣若瑟的保守、修女们的努力募捐、及中外社团和善长们的慷慨及厚待，安老院的院务得以顺利开始。

他们一起祈祷，就各地教会的礼仪发展作出报告，并共同反省大会主题“礼仪年和本地化”。

罗马宗座大学院校师生十月二十五日下午聚集在圣伯多禄大殿，参加圣座公教教育部部长泽农枢机主教为他们主持的二零零七年学年度开学典礼弥撒。

为此，他花了十余年时间（1746-1759年），充分施展了他在水力学和水力机械方面的才能。整个水系景观显示了他的艺术天才：变幻的形态，布局的情趣，与西洋楼等建筑的和谐配合，无不令人赏心悦目。　　

他在信中说“父母年届耄耋，身体尚称健康，多蒙天主恩佑，还有你们儿女的孝爱敬重，吾甚感欣慰。”这不是客气话更不是套话，是饱经风霜历尽坎坷的父亲对晚年生活的有感而发。

这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父为将临期准备的第一篇讲道中，配合今年司铎禧年向司铎们作出的邀请。坎塔拉梅萨神父的讲道是在梵蒂冈救主之母圣堂举行的，教宗和教宗府人员都在场恭听。

旧约圣经中有“禧年”的规定（肋25:10），每逢第五十年，要向所有的人宣告自由，每个奴隶都重得自由之身。新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。

一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。这一点，是新教无法容忍的。

教会的礼仪并不是纯粹的追念二千年前发生在耶稣基督身上的事，也不是要我们将自己代入当时的境况，更不是要在我们身上制造情绪，使我们在这段时间要悲伤，在那段时间要喜乐。