今天这个会议也是类似的现象，就提一个人，文主教，跟他一起死的，图片上还有另外6个人，还有另外2个没有在图片上，因为他们是熙笃会的，他们的名字就不知道了。纪念他们的会议上，也没有人介绍他们，包括图片上。

假如他愿意行恶，他的坏脾气会成为行恶的武器，去对抗其他的人或者是他自己的灵魂。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

根据传记，圣史若望的长衫当时保存在圣若望大殿的祭台下方，它或许是额我略教宗于592年亲自要求锡拉库萨圣女路济亚隐修院送来罗马的那件圣髑”。

然后在会幕前宰杀牲畜。司祭要将血洒在祭坛四周，象征生命归于天主。指定的脂肪部分和肝叶取出后焚烧献与天主。4.问：为什么要焚烧脂肪和肝叶？答：脂肪被认为是动物最肥美、最精华的部分，象征将最好的献给天主。

这反映出人若倚赖虚伪的力量，会更远离真天主。7️问：即使灾难临头，法郎为何不悔改？答：法郎“没有把这事放在心上”，仍坚持自己的意志（出7:23），显示罪人的顽固，须靠天主的恩宠才能真正悔改。

2014年9月28日上午，李山主教莅临天主教北京教区修院主持常年期第二十六主日弥撒并授予19位弟兄读经圣职。李主教在讲道中劝勉这19位修士弟兄说：领受读经职，不仅是一份光荣，同时也是一份使命和责任。

十二日主日，洛贾教区的两位堂区司铎因在弥撒圣祭后宣读了主教团反对修宪牧函而受到了威胁、修女的修院遭人洗劫。刚果（金）主教团的牧函，公开表示反对为总统三度连任修宪。

14岁进入二十四顷地修院读书。1948年曾在巴盟三盛公修院就读，一年后进入呼市神哲学院。修院解散后，暂时中断修道生活。1952年再次返回呼市修院学习。

若望·贾卫充，2003-2006就读深州备修院，2006-2009献县备修院，2009-2010社会实习，2010-2017于北京教区修道院就读。