符号和异教神　　从公元元年前后传说耶稣出生，到公元313年罗马皇帝君士坦丁一世颁布《米兰诏书》将基督教立为罗马国教，是基督教最早期的发展阶段。　　

两三年之后，印尼的灾后重建完工，支援工作也就此结束了。这时，我们开始和主教讨论是否把这个单独的机构取消，讨论结果是：目前新加坡的一些邻国都有需要帮助的地方。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

南寨村教堂始建于1943年，后于文革中先被拆掉钟楼，作礼堂使用；后教堂主体亦被拆除。现教堂于1985年重建，奉基督君王为主保。

演奏结束后，当保安把郎朗送出去的那一瞬间，我急忙跑上去伸出右手去跟他握手，嘴里不停地喊着他的名字。郎朗笑着走了过来，轻轻地握了握我的手。

1949年二哥去了福州，15岁的汪中璋看到哥哥姐姐们都外出发展便也随着二哥去了福州，后又从福州再次去了香港，二哥则因经济上入不敷出，又返回了北京。

话说回来，我们在酒店午休后，下午准备出门，去看新修建的主教府，然后找地方喝茶。这时黄主教打来电话，问我们有什么计划安排？晚上想请我们吃潮汕牛肉火锅，问我们愿不愿意？

我觉得一晚上没有入睡，到了四点钟我把妻子叫醒，跟她讲述了耶稣给我说话的故事：耶稣升天节的上午，我到堂弟的工厂里，正向他传报耶稣复活后升天的福音，正激情地说：到我们复活后也要和耶稣一样，想往哪里去一想就到

圣保禄宗徒在弟茂德后书4章5-8节告诉我们说：“你到底该在一切事上醒悟，忍受苦劳作传福音的工作，完成你的职分，因为我已被奠祭(流血致命)，我起身离世的时候到了。

有一位母亲对自己信基督的儿子非常满意，他信主后对老人的态度有很大改变。但有一点让老人家甚是难过，就是基督徒在父母去世后，不烧纸不上供。