这并非人对人、而是人对天主的服从。原祖亚当是抗命者的始祖,基督则是服从者的始祖。坎塔拉梅萨神父强调,在所有抗命的根源内都存在着对天主的违抗,而在所有服从的起源里都存在着对天主的服从。
换言之,他是袒护最需要帮助者的天主慈悲的典范,同时也激励人见证基督的爱和关怀教会。
教宗指出,流言蜚语损害共融,因为舌头如同一把刀那样将人杀死。我们应当心,说闲话的人如同恐怖分子,以他的舌头扔下炸弹,然后一走了之。我们基督徒不是特殊的男人和女人,但我们是天父的子女。
在许多现代人看来构成我们生存的环境的好像仅仅是物质而已,可那只是依据着人所观察和认识到的生命的定义。
人常说:“心无二用”,我们人来到教堂,但心里还放不下工作、事业、家庭……如此,我们的恭敬感恩之心,一定会大打折扣。这样参与弥撒,岂能收到好的效果?
在降生为人的耶稣身上我们看到人的伟大,因为人具有理性,蒙召叫去享受永恒的生命”。
自八十年代,国际间不少学术研究指出:几乎整个世界都在全球化主导的价值观中,不自觉地扭曲了人的尊严和价值,当中影响最深的受害者是妇女。
然而,宗徒们治病的力量引起了撒杜塞人的嫉妒和仇恨,因此撒杜塞人囚禁并毒打宗徒。面对如此威胁,伯多禄的回应是:「我们必须服从天主,而非顺从于人。」教宗强调:「这是基督徒的伟大回应。
他经常对我们说,‘我们不愿意让人看到我们自己,而是让人能看到基督,就如洗者若翰那样’。我们会继续这样做,在接待许多青年时试着让他们看到基督的道路。”
莫里亚难民营儿童在火灾灰烬中(梵蒂冈新闻网)希腊莱斯沃斯岛(Lesbo)莫里亚(Moria)难民营于9月8日下午再次爆发大火,使欧洲最大的难民营中12,500人的棚屋和平房瞬间变成了灰烬,而原本难民营只能容纳