他举出几个特殊的人物：亚尔斯本堂圣维雅纳（GiovanniMariaVianney）神父、彼得雷齐纳的圣比约（PiodaPietrelcina）神父和曼迪茨的圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić

在圣堂内恭候教宗的是一对庆祝结婚50周年的老夫妇罗萨里奥（Rosario）和亚纳（Anna）。教宗问他们：「谁比较有耐心？」亚纳兴奋地说：「是我！」然后她向教宗介绍了她排行老四的儿子。

依纳爵灵修中，好的灵修交谈是聆听别人的声音：•仔细聆听与我们对话的人，盘踞在他们生活中的恐惧和苦痛，或者提振他们心神的喜乐。

最后一位见证者是……伯尔纳德·图尔莫尼（BernadetteTurmoni）。她谈到了家庭虐待对年轻人造成的毁灭性影响。她说：“受害者感到不被爱、不被尊重，这可能会导致他们自杀或离家出走。”

第三部分：纳曷尔的后代问12：亚巴郎后来听到了什么消息？答：有人告诉亚巴郎，他的兄弟纳曷尔和米耳加生了许多子孙，包括贝突耳，贝突耳生了黎贝加（后来的重要人物，依撒格的妻子）。

耶稣已经复活而永不再死亡。他已经冲破迈向不再有病痛和死亡的新生命的门。他已经将人纳入到天主自己内。圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

我们一起从三个方面默观今天的福音和读经：（1）触摸耶稣得救恩，（2）帮助病人获痊愈，（3）坚持自己的信仰。1、触摸耶稣得救恩我们人遇到的主要困难是生病！俗话说，有啥都好，就是不要有病。

宗徒们跟随了天主子耶稣基督后，就认为，“耶稣就是我们基督徒的主”，而其他人都是“外人”，“无权”以主耶稣的名字行奇迹、驱魔等。

这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。