教宗抵达这偌大的体育场后，乘坐高尔夫球车在田径跑道上长长地转了一圈，问候在场的信友们，……打招呼；他在一对已婚夫妇的宗座降福书上签名，……赠送《玫瑰经》念珠给所遇到的人。

因此，这是一个普世信仰的事实，所有基督徒共同宣称这信经，自古时起，天主教徒的虔诚，已经从其日常祈祷《三钟经》中汲取了力量。这信仰的条文作为基础让我们能够说玛利亚是典型的新娘,这新娘就是教会的形象。

它说：“坚振对于全体信众的意义，就如同五旬节对于整个教会的意义一样。……它加强了通过洗礼融入基督和教会的意义，以及对先知、君王和司祭使命的奉献。它传达了圣神的丰盛恩赐。

的确，向他们所说的那些事完全不寻常，把世界给改变了。救世者诞生了。众所期待的达味之子已经来到世上他的本城里。还有什么事情会比这个更重要呢？

不是说教宗没有权，他的权一点也没有减少，只不过在方式上改变了，成了对话的、沟通的、交流的方式。若望二十三世在推动梵二会议的时候，最强调的一点，就是对话。　　

切头山纪念馆切头山殉教博物馆在汉江边的一座山丘上，1866年无数的教友在此被斩首，首级也被丢入汉江中，所以后来这里改称为切头山。初闻“切头山”时心头不由一凛，为什么要取这么骇人的名称呢？

首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。由于物质文明是个人身份的重要成分，所以有时不得不扔弃个人的东西。这乃是丢弃旧身份的方式。其次，家居的迁移也常迫使人丢弃某些生活用品。

曾在主教身边学习、生活过的秦斌神父回忆，当年杨祥太神父曾在堂区收养过一个问题少女，因着神父的关爱改变了命运，这个孩子的昔与今至今仍是当地人的传为美谈。

因明末清初，康熙容许天主教活动，引来不少修会来华传教，亦有不少中国人归信天主教。

比约十二世继续补充道，天主希望在我们的呼吁后，传教精神能够更加深刻地渗透到全体司铎的心中，通过他们的铎职努力去点燃信众（AASXLIX1957，226）。