三位加籍传教士于1938年至1941年相继来丰县，日本侵略军也于1938年攻占丰城。丰县城内成了一片火海，日军官兵在城内烧、杀、奸淫，坏事做绝，百姓陆续逃进教堂，要求保护，避难百姓多达三千。

让我们一起等候2001至2005年这五年的国际研讨会的成果吧！作者简介：陆达诚，台湾辅仁大学宗教学系创办人，耕莘文教院青年写作会会长。哲学、文学、音乐均为其所长。

建筑内的楼阁、走廊、楼外巨型弧梯从地面延伸至二楼，窗格线条，墙面颜料搭配无不引人入胜，建筑的质料，工匠的技巧都是现代一般建筑望尘莫及的。

简单的饭后我们就去游玩了两个景点寒山寺、虎丘园林，下午两点我们便结束了苏州之行踏上开往杭州的大巴车，团队在苏州虎丘园林出发于下午5点半到达杭州市，经过一个半小时的寻找我们才找到杭州圣母无染原罪天主堂，受到当地教友、修女、神父的热情接待，至晚

至1940年，这六个教区共有教友212000人。在如此广阔的地域内，都有传教士在进行反对鸦片的讲道宣传。圣母圣心会传教士曾使用咖啡或咖啡汁作为催吐剂来拯救吞食鸦片的妇女。

最后，生态皈依：我们什至不了解这是什么。这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。因此，我们没有希望了吗？当然不是。

　　今年5月至6月份，中国南方许多省市遭受了特大洪涝灾害，致使成千上万的人不但缺衣少粮，而且失去了赖以栖身的房屋和多年积蓄的财产，损失惨重。

事实上，宗教信仰生活的高峰，是指向与真神——天主的相遇相通、结合为一。在天主教的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

从1920至1954，共有150位高隆庞传教士为中国服务。1950年代后，高隆庞修女们留在香港从事医院、教育和社会服务工作。

一、危难中得主护1968年，白忙叶出生于老教友家庭，从小到大对信仰始终是马马虎虎，结婚后仍然如此。