一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。

本来是日常生活中常见的红、黄、蓝、白、黑等颜色，并没有人的思想和主观行为，但经模特在电视上一“炒”，其中的某一种竟成为流行色。在哪个时候穿上哪种颜色的服装就被认定为时髦。原来时髦就这样的简单。

如果修道人或教友都有他们的信德和热心，一定都早已入圣域了。炼灵月中，我们不只纪念亡灵、为他们祈祷，也该勉力效法他们，希望自己能像他们那样的热心，肯把自己完全交付给天主，以言以行尽所可能地愈显主荣。

如今年我们暑期的开圣体礼是如下举行的（礼仪分四部分）一、进堂礼：为了礼仪的隆重性、弥撒开始时，在白色衣服装扮下的开圣体儿童，在十字架的引领下，两两相对，缓缓由钟楼府走向祭台。鞠躬后，自动站成一排。

女主人一把鼻涕一把泪地说：原先她和丈夫过惯了苦日子，反而恩爱无比，可现在生活发生了翻天覆地的变化，要什么有什么，夫妻间的感情却大不如从前，现在几乎是每天一小吵，三天一大吵，而且从不挑三捡四的丈夫对她开始横挑鼻子竖挑眼

（一）蜡烛代表了燃烧自己照亮他人的基督。圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

夫帝也者，非天之谓，苍天者抱八方，何能出于一乎？礼云：‘五者备当，上帝其飨。’又云：‘天子亲耕，粢盛柜鬯，以事上帝。’汤誓曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。’

面对别人背后的恶意、嘲讽的议论，我居然没有掉过一滴泪，我甚至怀疑自己根本没有眼泪。我拼命想改变自己，刻意做着直板，不分昼夜地抹着ＳＯＤ蜜……却没有得到别人的半点同情。

从主来的都是祝福，一定要牢记在心。不然，你的生活不会有快乐，工作不会有喜悦，一生不会有平安。从天主来的没有太少，也没有不好，因为他比我们更知道我们自身需要什么或不需要什么。

中国的改革开放，纠正了左倾错误路线，中国教会又得到了恢复，但发展缓慢，从八十年代每年有几百人领洗入教，到九十年代每年几千人领洗，到最近每年有一、二万人领洗，这个趋势是一个慢慢加速的迹象。