1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

《宗徒大事录》记述，伯多禄已经领受了圣神，但他仍然不了解圣神。

同时，教宗也吐露了他向拉伊（BecharaRai）宗主教做出了访问黎巴嫩的承诺。

复活基督给宗徒首次的显现，并没有完全纾缓伯多禄内心的沉重与内疚。是的，耶稣战胜了死亡，但伯多禄的羞耻感依旧存在。他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。

于是，半个世纪后，「年轻人因为未能联系到从前的事物而感到枯燥乏味，不仅在宗教上如此，还有在西方历史上。」　　加拉格尔蒙席表示，从神职人员对拉丁文的知识来看，教会已处于「谷底」，现时情况正持续好转。

我这次到巴伦西亚从事的宗座访问的格言，《家庭，你要生活并传递信德！》，就是从那个主题汲取灵感的。

我们借着圣多玛斯、尤其是借着上智之座圣母玛利亚的代祷，向上主求得这样的恩典”。接着，教宗为黎巴嫩和中东的局势呼吁，他说：“这几日暴力又回来血染黎巴嫩。

“爱不动怒”(格前13：5)在这句出自格林多前书的话中，保禄宗徒提醒我们，宽恕是实践爱德最崇高的形式。四旬期代表着一个适当的时机，让我们更深入宽恕美德的意义。

早在两千年前，“宗徒时代的教会，就采用了一些简短而标准的条文，表达并传授自己的信仰。其后教会很快地也把自己信仰的主要内容编成条目分明且有系统的纲要。”

圣神只会在合一的团体中，保证合一结果的行动，才是真实的牧灵恩宠效果。