雷鸣远神父和那些爱中国教会的人士的共同努力，促成了中国教会一个里程碑的事件，1926年10月28日，教宗比约十一世在梵蒂冈伯多禄大殿亲自祝圣了六位中国主教，雷鸣远神父受邀参加了祝圣典礼。

(播放短片)　　解说：　　键入凭信丢失，在网络上有228000个搜索结果；键入寄信丢失相关结果约406000个；再用寄的信丢了搜索，能找到约6030000个条目。平信丢失似乎并非个别现象。　　

2013年10月27日下午6时30分许，位于晋州市的河北新东大纺织有限公司污水处理场深约4米的污水沉淀池中，年逾五旬、人高马大的陈增良教友，左右两臂紧紧搂抱住已经中毒倒下的两个徒弟，艰难地从半封闭的污水池深处拖至出口梯下

历史背景：渡海在圣经中常象征进入未知、危险或远方的智慧之地（参阅约伯28:14）。梅瑟强调：上主的法律不是遥远的智慧，它不需要外在寻求，已在启示中交付。

借此机会，我们向沈主教提出了许多大家普遍关心的问题，比如，关于他的信仰与圣召经历，牧灵工作经验，以及上海教区的现状怎样、未来如何发展等。沈主教坦率而诚恳地回答了每一个问题。

信仰小团体可以不同的内容和形式出现，意即可以是善会、基基团、教友爱德小组等。但作为信仰小团体，它们应具备以下基本条件：1.信仰成熟及服务他人。2.以基督为中心，以圣言、圣事、祈祷为滋养，以福传为使命。

事实上，玫瑰经很清楚地是大公会议文献中所叙述的那种对天主之母的敬礼，即以基督信仰的基督学为中心的热心敬礼，好使「在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣其子基督」（8）。

但愿我在此劝谕向修会团体和献身生活者所说的话，是秉持当年耶路撒冷宗徒会议向安底约基教友写信的同一精神；而我也希望会得到相同的回应：「人们读了，对这劝勉的话十分欢喜」（宗十五31）。

五年后，我发现自己在雨中又回到洞穴，但此次是作为一个领洗了的正教基督徒。迄今为止，我的信仰之旅教了我两个属于肯定神学（cataphatic）的要点：天主是一位艺术家；他有幽默感。

最难忘的一次是中午在教堂就餐时，几百位教友一起吃饭，我和老伴又都是病残人，害怕拥挤，她把我们安排在餐桌前坐好，把饭和汤一碗碗地送来，吃一碗盛一碗。她态度和蔼面带笑容，一直看着我们吃饱。