乙：你先跟我去教会听道。甲：教会？那你们的会长是谁？乙：什么会长？甲：怎么，学生会、同乡会都有会长，你们这教会没有会长吗？那你们的头儿是谁？乙：噢，你问的是这个，告诉你吧，我们的头儿就是耶稣基督。

在禧年所激发的社区和教会活动中，信徒出于对天主应许的盼望，积极地去爱邻舍、爱仇敌。我们在慈善行为、志愿服务中展现出的爱，正是望德在现实生活中的落地生根。

圣教会，就是我们基督徒的“大山”；主耶稣基督，就是我们基督徒的“大山”。

3月19日我在朋友圈看到祝圣圣堂及两位修女发愿的盛况，在网上参与了这一盛大活动，分享了他们的喜乐，我的心与他（她）们在一起跳动；同时，也想写点文字，纪念这件对于一个地方教会来讲具有历史性意义的大事件。

1950年代大批从修院毕业的圣召虽因极左路线而失去了晋铎机会，但宗教政策落实后，这批昔日的修生终于盼来了服务教会的机会，成为了各地教会的骨干力量。

殡葬弥撒于当日上午10时举行，由当地教会负责人郭进军神父主祭，有来自本教区，石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区，以及山西、上海等教区的57位神父共祭，参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,

天主召叫人的方式往往都在人的意料之外，一道强光让保禄从迫害教会的歹徒转变为福传天下的宗徒。一个好奇观望的眼神让众人厌弃的税吏匝凯转变为弃恶从善的基督勇兵。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

一九六四年十月十八日，先教宗保禄六世将二十一位乌干达殉道者封列为普世教会圣人。　　他们是布甘达（今乌干达）国王的侍从，从非洲传教会传教士手中领受了基督信仰，皈依天主教。

利玛窦志愿者是让教会青年实现奉献梦想的地方，你若愿意用爱书写青春，让短暂的生命在青春年华里色彩斑斓，欢迎加入我们！当年利玛窦历尽艰辛把信仰带给中国，如今利玛窦志愿者秉承他当年的精神把爱火分撒中华大地。