这些徘徊在西藏门槛上的传教士，在云南边陲开启了福音的传播，力图从滇西北传至藏区腹地，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难地存在着。信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

有的教友在家门外支起了桌子，摆上了圣像、插上了鲜花，点燃了圣蜡，当游行队伍从家门前走过时，她们恭恭敬敬地划着十字圣号、认认真真地诵念着经文，还有的教友手拿玫瑰念珠，一路诵念玫瑰经，虔敬之心、虔诚之举，让人感动

透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

梅瑟，在天主的慈悲举动下没有在刚出生时就被尼罗河水淹死，他成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。

从人性角度，伯多禄认为罪人和圣人之间应该有距离。事实上，他承认自己有罪,希望主不要离弃他，一如医生不要放弃病人。

我们刚刚聆听的福音比喻（不义判官和寡妇的比喻：路十八1-8）包含一个重要教导：人应当时常祈祷，不要气馁（1节）。因此，我们不能只在觉得有需要时偶尔祈祷一下。耶稣说：应当时常祈祷，不要气馁。

淀山湖——太湖边的一颗明珠，托举着拥有江南小威尼斯美称的古镇朱家角，一座有百年历史的天主教堂坐落在小镇西北角的漕港河边，守望着一群虔诚的天主教徒，一群大部分人依靠淀山湖水乡打鱼为生的渔民

在统一的学习和讨论之后，大家对于终身执事有了新的正确的认识，同时对于在中国推行终身执事圣职有了更多想法，为了能够更好的推动中国教会的发展，大部分人认为在中国推行终身执事圣职很有意义，当然，推行的同时也存在多方面的困难有待解决

从外表看，《圣经》就是一本普通的书，放在书架上不看的话，看不出跟别的书有什么两样。跟别的书籍相比，它不算是最厚的，例如《中华人民共和国法律全书》比它还厚一些。

我们一家坚持着每天祈求天主，我爸爸的病真的痊愈了；但他依然不知道自己是从鬼门关逃出来的。他陪伴着我领受了三件圣事：领坚振，亲手牵着我进入教堂结婚，还有他的外孙女领洗。