在圣神的伴随下，一个个身影也走进了大众的眼帘：他们不辞辛苦，离家别女，奔波于福传的第一线。是的，他们就是———传道员。

上使穹苍坚硬，下使渊源稳固芦苇沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。”由此可知，“深渊”、“大水”这不是最初的始基。圣经中还有不少其他方面的科学内容。

今天，徐家汇藏书楼的历史建筑，在上海市委领导的重视下，拨巨资依原样修复，重新开放，就是重要证明。

但是这时的静默和读经或讲道后的静默都应在司铎或辅祭员的提示与引导下进行，免得信友不知道静下来该干什么而产生怪异。尤其在一些大型庆典中（如圣周五大祈祷中），应配以司仪给予提醒，使信友能更好地获得神效。

人们要上爱天主，下爱世人。爱迪生为人们的需要而辛勤发明创造，不正是天主之爱的具体表现吗？不正是显扬了肇造万物的天主吗？“科学和宗教是同一根源而来的，其间不会发生冲突。”

圣若瑟听到指示后并没有对自己在埃及置下的产物依依不舍，也没有留恋这个生活数年的国度，而是一言不发，默默地返回自己的故乡（玛2：21）。

然而他是天主，不愿意强制人接受自己的思想，因为他知道“强拧的瓜不甜”、“上赶的买卖不是买卖”，只有在自由意志支配下的行为才具有真正的价值。

请您放心，有您一辈子的祈求，有您在天堂上向圣母妈妈转祷，女儿一定不辜负您的期望，用信仰指导我的生活，上爱天主，下爱世人，背起自己的十字架，不管信仰之路有多么崎岖难走，毕生追随基督，与娘天堂相聚！

正中额下题曰“明故光禄大夫太子太保赠少保加赠太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐文定公墓阙”。又坊联右曰：“治历明农百世师经天纬地”，左曰：“出将入相一个臣奋武撰文”。图为摄于1903年的徐光启墓前石牌坊。

随后，在铺满鲜花的祭台上，在欢快喜庆的气氛中，韩主教为三位神父赠送了晋铎银庆礼物，现场教友们报以经久不息的热烈掌声，大家纷纷按下快门，记录下这个难忘而幸福的时刻。