所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的（格后5：17）。这更新的生活难道不是现代人最需要的吗？　　

正如圣保禄给雅典的哲学家们所解释的那样，“他离我们每个人不远，因为我们在他内生活，行动，存在。”（宗17：27-8）因此，认识天主的起点是：天主不与我们捉迷藏，而是愿意让我们认识他。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区汤汉主教发表圣诞节家书，题目是《贤士的礼物》，全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每逢佳节倍思亲，我藉此家书特祝您们圣诞快乐，充满上主的平安。

因此，基督徒被劝勉要“你们应设法与众人和平相处”（希12:14），并以彼此的问候来体现他们在圣神内的共融。二、教父阐释与教会训导的神学深化早期教父和教会训导为理解互祝平安提供了丰富的神学视野。

（4）“西满伯多禄回答说：‘你是默西亚，永生天主之子。’”“默西亚”（Mesías，希伯来文：משיחMashiach，意为“受傅者”）即基督（Christos）。

第四十三届普世圣召节（2006年5月7日：复活期第四主日）从教会奥迹中看圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：适逢今届普世圣召节的日子，我谨诚邀全体天主子民，反省圣召在教会奥秘内的意义。

在最后晚餐里，他委托他们延续他死亡与复活的纪念，直至他在时间终结时光荣地再来为止，更为他们向天父作了这令人感触的祈求，说：我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。

事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。

在感恩祭中认出耶稣和我们在俗生活之间的丰富关系网络，感恩祭才能成为入世的，而我们的生活才成为在感恩祭内的。去厄玛乌的两位门徒离开耶路撒冷的心情，是不快乐的，失望的。

你已经不遗余力地为主的教会倾尽了全部的心力，满头的银发宛如晚风中的芦苇无言地诉说着你的艰辛：虽然你深邃的目光依旧是那么的沉着、透澈、深刻，然而刚毅和坚持中却也不时地流露出企盼的神情，就如苦路上不堪重负而三次跌倒在地的主耶稣，期盼着西满接过他沉重的十字架一样