主日福音记载经师和法利塞人把一个犯奸淫时被捉住的妇人带到耶稣跟前。教宗表示，他觉得这段福音很美，很喜欢诵读，并且一读再读。经师和法利塞人把这位淫妇带到耶稣面前不是为徵求祂的意见，而是为给祂设圈套。

教宗的弥撒讲道围绕在当天的福音：一位富贵少年跪在耶稣面前，问祂怎样做才能承受永生。教宗强调，这位少年「热切渴望聆听耶稣的话语，他是个善良的人，从小遵守诫命，但这为他还不够，他渴望更多。圣神驱策着他。」

而我们呢，自耶稣升天节至今，并没有做过什么特殊的祈祷，甚至有相当一部分人根本就不曾做过祈祷。即使今日来参与迎接圣神降临的礼仪，又有多少人用心参与呢？

问：您说过：这不是新的情况，早在耶稣时代就已存在。因此，耶稣曾置身于这种处境？答：是的。教宗方济各在主日（世界主教会议开幕）弥撒讲道中，着重谈到耶稣的奥迹，祂的生活、态度和说话方式。

从此，我的态度有了极大的转变：当我面对尖酸刻薄的语言时，我想到了耶稣，我笑了；当我面对妒忌猜疑时，我想到了耶稣，我乐了；当我面对诽谤中伤时，我想到了耶稣，我忍了；当我面对不公平待遇时，我想到了耶稣，我认了

教宗进而强调，许多圣人活出了对耶稣的信德和克服万难的勇气，这是基督徒祈祷的特色。这两天礼仪选读的福音接连提及耶稣治癒癞病人和瘫子的事迹（参阅：谷一40-二12）。

“在逾越节庆日前……正吃晚餐的时候……耶稣就从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用束着的手巾擦干……”（若13：1-15）从这段生动的福音记载中，我们可以得到几点启示

匝凯听说耶稣要路过这里，心中很是欢喜，因为他经常听人们谈论这个很不一般的人物。匝凯迫切想一睹耶稣的风采，糟糕的是群众太拥挤而自己个头又如此不争气，匝凯终于想出了一个独特的方式。“该怎样才能看到主呢？

信友因耶稣之名祈祷，是因为耶稣是祈祷的楷模，因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者

(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们，在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后，今天我们将反思天主似乎在我们生命的十字路口确实正在等待着的时刻。