随后他来到了一个名叫革责玛尼的庄园祈祷。正如圣史马尔谷14：32~36中记载：他们来到一个名叫革责玛尼的庄园；耶稣对门徒说：「你们坐在这，等我去祈祷。」

教宗前往这座圣加尔大修院，在伯纳丁•冈丁枢机主教，以及伊西多尔•德苏扎主教的墓前凭吊纪念；之后教宗在与神父、修生、会士及教友们见面的谈话中，鼓励他们要真实地活出信仰，远离宗教混合主义

海门教区在主教的带领下，全体神父、修女、各堂区教友代表以及兄弟教区的神父、修女和各地的朝圣团体聚集一堂，拉开了一年一度的狼山圣母朝圣日的序幕。

有一天晚上，医生来到他床前说：神父，我们已尽了一切努力，我很抱歉告诉你，我们必须把你的腿锯掉。耶稣会士说：那没问题。然后便平安地入睡。

（详见《拉东涅什》杂志，2004年第9期，总第150期，第5页）这场看似偶然的对话，其实蕴含着克里姆林宫对华人移民的新战略。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

而婚姻生活又多是财米油盐的小事，锅碗瓢盆的碰撞就在所难免，没有了忍让，没有了包容，有的只是谁怕谁的冲动，如此斗气，自然就觉得日子过不下去了，嚷着要离婚。

为了证实自己的推断，威廉再次来到湖边，仔细地观察堤岸上的那行滑痕，结果，在距滑痕的半米处，他又发现了一道浅浅的滑痕。

耶肋米亚先知在蒙召时，上主对他说：还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你。（耶1：5）。

其次有纳敖米及卢德之友谊（卢1：16）。友谊的原文（pei，qw）包含劝勉的意思，因此，友人的抨击是忠诚，仇人的拥吻是欺骗。（箴27：6）同样，朋友互相砥砺，有如以铁锉铁。