自从有了小德兰，人们就明白一个朴素的真理，原来人人皆可以成为圣人。圣人不一定是大人物，要作大贡献，成大事业。圣人就是爱主，主也爱他的人，就这么简单，你做的一切，世人可以不知道，只要主知道就行。

据梵蒂冈电台讯：教宗方济各10月5日上午，在梵蒂冈为世界主教会议第14届常规会议的讨论日程揭开序幕，是次以家庭在教会和当代世界上的圣召和使命为主题的会议，共有270位神长出席，为期三周，直至25日。

[3]如果不是为了维护真理与教会原则，教会何须与北京一再对话？中国教会与普世教会的共融合一　　天主竟这样爱了世界，甚至赐下了他的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生（若3:16）。

由于种种原因，我们不能到更广泛的地区去传福音，我们无法接触更多的人群，我们也无法拥有教会的电台、电视台等来把福音喜讯带给大众人群，但是，通过书籍、音像制品，堂区通讯等我们同样可以把福音带给更多的人。

让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬

公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬，她愿显示自己是众生的慈母；以耐心、仁慈、受怜悯和良善所驱使，善待她分离的子女。」

不过，龙嘉利在真理面前从不妥协。

在此情形之下，薛福成第一次走进了吴桥教堂，第一眼看到的就是墙壁上的14处苦路，他仔细地看着每一处，感动的泪水滑落下来，这时杨万福神父走过来，给他讲解，他16岁那年在电台里接受的福音的种子此时开花结果。

真理使人自由，承认自己身上所发生的事，才有可能使自己走上康复之路。第二步决心停止使用任何色情产品。阿兰说：我把我收藏的一切色情产品已付之一炬。在我家中再不允许有这种东西。

中国文化却不认为人死后的世界比人生活的世界更重要，不认可有超乎人性的判断真理的标准，更不相信有超乎一切的绝对真理存在。所以，中西文化尽管在终极追求上大体一致，而在具体的实践路径上却仍有差异。