教宗阐述了梵蒂冈第二届大公会议的教导，指出《论教会在现代世界牧职宪章》鼓励平信徒在「基督信仰智慧的光照下」，谨慎地遵守教会训导，并在各自领域作个负责任的见证人。

这个于1947年由圣座建立的基金会旨在保护处在危险地区，尤其是教会受迫害地区的基督徒。瓦尔达总主教强调：“伊拉克是我们的故乡，我们不愿离开这里，但为了生存和繁荣，我们需要国际社会的支持。”

巴拉圭主教团敦促信徒在当前和未来的巨大挑战中、在教会和世界中，以及在生命道路上寻找天主的降福，并希望教会在各层面有见证人，就如圣保禄在致罗马人的书信中所提及的阿桂拉、玛利亚、安得洛尼科和犹尼亚等人那样。

信函也提醒司铎们要提防唯我独尊的危险，基本说来，我们教会是一个大家庭的感受，是先要从司铎自身开始的。信函最后鼓励司铎们，始终要小心不要让这段旅程停留在自我反省，而是要激励我们走出去与所有人相遇。

三个月的时间里，教会为他们提供了从食用油到肥皂等生活必需品。基督君王堂的一名教友向明爱、主教团正义与和平委员会的工作人员表示，“疫情爆发时，人们无法进堂了，这就意味着通常可以从堂区得到的援助没有了”。

为孤寡老人操办后事，也是教会在社会慈善方面迈出了新的一步。

学习结束的时候，一位老教友感慨地说:这次《圣经》学习培训班对那些刚领洗的新教友和那些准备领洗而正在望教的朋友来说办得很好，很及时，就是时间有点短，要是能延长到十天才合适。

服务于周至县马召镇群山星堂区的曹来朝神父，重点阐释了朝拜圣母敬礼圣母的深刻含义，他说，中华圣母山是促进教友信仰的神圣场所，希望朝圣教友藉此朝圣，净化心灵提升信仰，并祈求圣母孝法圣母，学习圣母忍耐娴淑的美德，在生活中做个热爱母亲服务社会的好教友好公民

至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

新真福是耶稣善牧仁爱圣母会的修女，1990年被仇教者杀害。教宗说：“这位英勇的传教士，即使知道有生命危险，但一直与贫困者，尤其是原住民和农村妇女同在，为正义与和平的福音作见证。