中国天主教的本地化运动
2011-08-19作者首先回溯了刚恒毅来华之前1900—1920年间天主教在华的发展状况，指出这一时期尽管信徒人数的增长出现了远较基督新教为盛的骄人成绩，但是这一所谓的‘黄金时代’不过是一个虚假的繁荣
二O一二年世界传教节文告
2012-01-26先教宗真福若望·保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出：期待基督的人仍然众多。
教宗本笃十六世2008年世界传教节文告
2013-02-26我可敬的前任，天主之仆保禄六世在宗座劝谕《在新世界中传播福音》中指出：「宣传福音乃是教会特有的恩宠及使命、也是最深的特征」（14）。我非常愿意特别将圣保禄指定为这一使徒任务的表样。
教宗本笃十六世2012年世界传教节文告
2013-02-27保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出：期待基督的人仍然众多。
基于信仰的慈善在战“疫”中展现文明之光
2020-04-10有待挖掘和扩展的巨大空间2013年5月3日，《中国民族报•宗教周刊》以“宗教慈善，仍需破局”为题刊发了一组文章，指出《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的出台对于中国宗教界来说，既是难得的机遇
教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持二零零七年复活节弥撒并发表文告
2007-04-10复活的主不隐藏他的伤痕、却予以显示、并继续不断在每个人的痛苦中给我们指出的他的伤痕。 “你们是因他的创伤而获得了痊愈”（伯前2,24）,这是伯多禄宗徒向第一批皈依上主的人所说的话。
教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持2007年复活节弥撒并发表文告
2007-04-11复活的主不隐藏他的伤痕、却予以显示、并继续不断在每个人的痛苦中给我们指出的他的伤痕。“你们是因他的创伤而获得了痊愈”（伯前2,24）,这是伯多禄宗徒向第一批皈依上主的人所说的话。
罗马：教宗本笃十六世2010年圣诞节子夜弥撒讲道词
2010-12-27我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。
隐秘的梦影神踪 之八：梦与兴衰
2023-02-16经地理学家指出，在当时的中东根本就没有没药这种植物，中国却有。秦国是周朝时代在中国西北地区建立的诸侯国，始祖是秦非子。
美国教会学校成中国“富二代们”新留学去向
2014-05-05报道指出重视教育是华人的特点，重视下一代的道德教育也是如此，很多华人教会都办有中文班才艺班以吸引孩子，家长们也愿意把孩子送进教会，觉得孩子在宗教道德的熏陶下不容易学坏，这种观点经过华人教徒口口相传，很多国内的家长也受到影响