距相关人士介绍，村里的年轻人全部外出打工，只剩下老人孩子守护村中，事发时，这个仅剩空巢老人和留守儿童的村庄，竟找不到年轻人，因未能及时救援，悲剧就此发生。

这位研究老人学多年的天主教学者表示，「居家服务员」为高龄者、先天性、罕见疾病儿童，以及后天自我照顾能力缺损者等失能者提供不同程度的协助，以进行日常活动，但不居住在受照顾者家中。　　

2月8日除夕之夜，温家宝总理专程来到河南上蔡县芦岗乡阳光家园，看望因艾滋病失去亲人的老人和孩子，和大家一起吃团圆饺子，观看演出，共度除夕。当观看完孩子们的表演后，温总理深情地拥抱一个失去亲人的孩子。

记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。

（谷14：36）事实上，生、老、病、死是自然规律，每个人都不能幸免，痛苦更是人生的常客，既然如此，那么我们如何看待痛苦呢？是躲避、视而不见？

我们知道，昔日的圣女日多达和加大利纳以及现在（仍健在）的奥地利80多岁的老教友玛利亚·冼马，他（她）们多次接见来自炼狱的灵魂。

在我们的福传慕道中，一些慕道者，甚至一些老教友都会常常向神父提出这样的问题：信仰能给我带来什么？在我的记忆中，第一次听到这样的发问的人是我的一位婶婶。

几天后，一群学生真的“光顾”安老汉家了。他们折腾了一阵后，要安老汉交出圣像。安老汉蹲在门槛上一声不响，也不在意他们的推搡、唾骂，这时有一个人说，不必理他，我们自己动手，就在茅厕那儿。

上海的老教友有很多优势、有时间、有经济能力、有才能，也有信德与爱德。他们经历了中国教会的风风雨雨，他们对天主的爱更有信心，他们走出去、请进来，不断地鼓励着我们这些风雨中的人们。

终于于1986年12月15日开工，奋战3个月在新联村老堂旧址重新盖起大堂和平房4间。之后，高神父征得修女总院和教区的同意，于1987年在本会口办起了修女分院和医疗站及孤儿院。