主持弥撒前，他于上午先到有四百年历史的马尼拉圣托玛斯大学与各宗教领袖及青年团体交流。期间，有两名儿童讲述他们流浪街头的经历。

随着科学和经济的高度发展，当今的文化忽略了宗教和哲学所起的作用，不再以伦理道德体系为中心了，而是以人本身为中心，文化正走向世俗化并逐渐加剧，文化内容也形式各异，这些对于当下这个色彩斑斓的世界无疑是增添了许多的华丽与趣味

泰国各宗教团体之间关系怎么样？通常是和谐、宽容的。部分不理解现象主要在佛教徒和穆斯林中。佛教徒有些排斥穆斯林，对南部穆斯林集中地区的情况不是很赞成。过去，这里曾多次上演暴力。

女子锣鼓队圣母游行礼韩主教与宽严法师、苏神父合影据悉，大训堡天主堂始建于1930年，1966年在文革中毁于一旦，1988年春经政府有关部门批准，划二亩七分地作为宗教活动场所，1990年2月5日，由宗怀德主教为新堂主持奠基礼

这句话也是这里教内教外团结共融的真实写照，爱不分国界，不分宗教，爱是维系人类大家庭的唯一纽带。不仅如此，今天的礼仪服务人员均来自石家庄义堂的教友，石家庄的门徒班也来了60多人参加庆典和服务。

关于不同的文化、宗教交流，教宗方济各多次指出：必须培养心灵开放，要共同培养一种有益于人类家庭的相遇和对话文化需要的不仅是宽容，它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁

肯尼亚总统肯雅塔伉俪、伊斯兰团体领袖及其他宗教人士也参加了这项会晤，他们被青年的活力所感染，也起身加入到欢庆的人群中。

比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。

但是，孩子们的校车是7:15，而且当地学校，没有宗教课程。因此，为了让孩子们能够参与弥撒，并能学习教会要理，夫妻二人下定决心，把家作为4个孩子的学堂（最小的女儿还没有出生），当时最大的女儿只有8岁。

堂区下辖的大顾佃子堂口的老教堂年久失修，已经不能举行正常的宗教活动，小王神父又以一颗赤子之心，决心帮大顾佃子堂区修建一所新的教堂。