河间善会的李梅菊修女知道此事后说：“我们善会愿意服侍她。”

面对日益严重的物质主义、享乐主义，神父修女的还俗，已成为难以掩饰的事实。教会应该如何面对？因此，教会内在的革新，乃当务之急！天主教作为时代的先知，当时时刻刻引领社会走向更美好的明天。

她说：“我是个孤儿，是天主教的修女把我带大的。但是后来就没有这个环境了。现在我的女儿要出国定居，我要让他们夫妻带上最珍贵的财宝，那就是对天主的信仰。

这一次我们修女们当然不会再错过机会，每天也参与到学习当中，教友们也是每天下班后就直奔教堂，都是在积极参与，有很多教外朋友们也参与了这次的合唱，为了歌唱祖国，为了提高自己，更为传福音，这真是一个传教的良好时机

十三万元2003年1月26日是我毕生难忘的日子，接到表妹王修女的电话匆匆赶往平凉主教座堂时，大舅父已停放在鲜花簇拥的灵堂里，永久地闭上了慈祥的双眼。

之后，我们又参观了河北任丘的残婴院和南小征教堂，大家都对常年在这里默默服务的修女和义工敬佩有加。第二天，我们来到了北京的中国天主教神哲学院。陈院长带领我们参观了整个学院。

首先，教友们有10多分钟的祈祷；然后，修女带领大家唱歌学歌，还略讲歌词大意，并按照歌词意义编排了手势；接着是教友们自发上台作信仰分享见证。我也正好赶上了大家的分享，感受很深。

来自苏州教区各堂区的神父、修女、礼仪人员、教友骨干等一百余人参加了这次培训。

今天的潞安教区包括长治的十三个县市区和晋城的五个县市区，开放圣堂70余座，共有教友四万余人，有神父48位，修女70余位，修生二十余位。

[可喜的是一些教区之间有了借调神父或修女相助的现象，但互助机制上还处于尝试阶段，其长期性还有待探讨，也需要新兴修会团体的参与。]