每逢大瞻礼，一天要骑行三四个堂口，甚至没有喘息时间。教堂是教友们的灵性之家，是举行礼仪的神圣地方。

自从吕神父来到榆树堂区，在他榜样的感召和辛勤的牧灵下，进堂的教友越来越多，以前四大瞻礼的教友现在每主日都会进堂，教友们的悔改皈依，离不开吕神父的付出和努力。吕神父在我们堂区吃了太多的苦。

卫匡国提供的中国地图既然承担着耶稣会的一项重要宣传使命，将其大力推广的主观原因便已具备。卫匡国积极与当时荷兰首席制图家约翰?布劳合作，由后者负责其地图集的编辑出版。

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

1646年9月20日，殷铎泽写信给总会长VincenzoCarafa，向其说明他已完成“学院”阶段，并且接到上级指派的任务，需要在学院教授语法一年，同时自学逻辑和物理，从而完成做为耶稣会士需要进行的三年哲学学习的第一年

教宗方济各于2013年6月29号，圣伯多路圣保禄瞻礼签署了他的第一道通谕《信德之光》。这对许多信徒来说，已经是期待已久的。在此信德年之际，教宗借此通谕使我们能够升化我们的信仰。

（玛二：21）但在回程途中，“当若瑟一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得到了指示后——这样发生已第四次——便退避到加里肋亚境内，去住在一座名叫纳匝肋的城中。”

其骨灰安葬追思礼仪再现了这一历史时期鲁东南地区的葬礼传统习俗。鲁东南地区的这位高龄老人活到105岁为中国社会和教会来说都是一种活的历史见证。这位高龄神长的去世也提醒中国教会及社会该重视临终关怀。

如北平在清代建有清真寺32座，后据报道（《正道》杂志创刊号），到1931年，已增加到34座，并大都在清真寺内附设清真小学。

落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。