离该学校很近的一所天主教堂的神父保禄．法赫米（BoulosFahmy）十七日，说：「我吓坏了，大失所措。现在我预计他们随时会袭击我的教堂。」　　

原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。

另一位代表匈牙利精神复兴的人物是伯多禄．埃尔德（PeterErdo）枢机，他是枢机院里一位年纪较轻的成员。他于一九五二年出生在一个秘密实践信仰的虔诚家庭。

欣闻何理神父得享澳洲天主教大学的最高殊荣,“信德”同人谨表致贺澳洲天主教大学荣誉博士学位颁授典礼荣誉博士学位颁授推荐词李尚义译兹藉颁授荣誉博士学位典礼，澳洲天主教大学副校长，伯多禄·薛文恒教授谨向天主教大学校长

先教宗若望保禄二世说得好：没有正义就没有和平，没有宽恕也就没有正义”。

主日早弥撒读的是玛窦福音，伯多禄问耶稣：“主，如果我的弟兄得罪了我，我该原谅他七次吗？”耶稣说：“不是七次，而是七十个七次。”

恰恰因为充分认识到了这一共同使命，基督门徒们才能慷慨献身实现促进人类和精神生活发展的活动，正如亲爱的先教宗若望•保禄二世在《救主的使命》通谕中所见证的：“爱德是一切福传活动的灵魂。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

（谷３：１３－１５）我们必须明白，他召叫的不是圣人、完人而是在人性方面有很多缺点的凡人，如急躁冒失的伯多禄、固执多疑的多默、暴躁的“雷霆之子”等。

没有衣橱，也没有衣柜，整天快快乐乐，他常常看《圣经》，保禄书信中他最喜欢的一句是：“时常欢乐，不断祈祷，事事感谢。”（得前5：16-18），并身体力行教导他人。