在我们每一次祈祷时，参与圣事礼仪时，特别在领受圣体圣事时，主耶稣一次次来到我们的生命中，聆听我们、欣赏我们、鼓励我们、宽恕我们、圣化我们。

每个时代都有特别的困扰，我们时代的困扰就是相对主义（没有真理和对错）和消费主义（物质主义）。人在离开天主后用降低的人生价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣和虔诚在我们的家庭、团体和社会上日渐消失。

正如主耶稣召选了十二位宗徒，将他们从门徒们中间分开，从事特别的服务，同样的，神职人员也是蒙召专职从事圣事和福传的服务，以更明显的方式将主耶稣和祂的爱带给人群。

在圣周这个特别的时期，希望大家能花一点时间默想，我信仰的是一位怎么样的天主：（1）基督徒的天主；（2）分享天主的生命与使命；（3）爱不畏惧死亡。

首先，我们需要提到两个特别的词语“泛神论（Pantheism）”和“属神论（Panenthism）”的不同。这两个词语会帮助我们认识天主，以及天主和人的关系。

问：除了提示，主祭还有哪些特别的职责？答：主祭要宣讲天主的圣言，并在弥撒结束时给予礼成祝福，这是他作为主礼者的责任。问：为什么这些提示很重要？

问：领圣体圣血同时有什么特别的意义？答：藉由领受圣体和圣血的标记，我们更清楚地显示，自己正参与耶稣当下在祭台上为我们所奉献的圣祭。问：如果只领圣体，是否领受不完全？答：不会。

问：读经有什么特别的意义？答：读经不仅是朗读文字，而是让整个团体听到天主今天仍然在对祂的子民说话。这是传递圣言、激发信德的重要时刻。问：教友听到读经时应该怎样回应？

这几天在阅读弗兰克尔的《追寻生命的意义》一书，作者是奥斯维辛集中营的幸存者之一。

教宗方济各5月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。他还指出，圣保禄有能力毫不停歇地福传，因为他从圣神领受了一颗坚定的心。　　教宗的弥撒讲道以「浮动和坚定」两个词为主轴，谈论基督徒的心。