苏萨神父最後表明，体制的皈依是一个最大的困难。在修会内存在许多阻力，这需要我们发展出一种共同分辨的能力，在作决定时的共同分辨能力。而且，教宗也邀请整个教会具有分辨能力。

法焦利教授最後表示：这种大公运动与教宗方济各所称的‘流血’的大公运动，殉道的大公运动截然不同。

每当我生病的时候，也是大人最揪心的时候，母亲和父亲便抱着我匆匆前往医院，无论白天或是在深夜。由于家里离教堂特别近，每天下午钟声响起，母亲便拉着年幼的我去参与弥撒，可以说我的信仰是母亲带给我的。

我谨代表整个天主教教区向所有遭受是次颱风影响的人表达最衷心的同情和慰问。

当耶稣给那些人讲最美妙的训词时，弟子们则给他们服务……看，我们的主就是这样无条件地对待穷人！世海沧桑，都有天主的安排，贫富也在其中。

在心理治疗中，面对没有信仰的当事人，最重要的是帮他和离去的亲人建立心理上的连接。这种与去世亲人心理上的连接对有信仰的人而言却是一件轻而易举、甚至是理所当然的事。

教宗最後引用墨西哥谚语说：「即使是无神论的墨西哥人也敬礼瓜达卢佩圣母。」

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨最後引用真福保禄六世的话：教会需要永恒的五旬节；教会需要心中之火，口中之言，目中之先见。

这时正值教会最困难的时期，外籍神父被要求离境，本地神父不敢公开举行弥撒，教会处于低潮时期。

教宗最後勉励道：每个向耶稣说的‘是’都是一个希望的嫩芽。让我们信赖这希望的嫩芽，这样说：‘耶稣，我信赖祢，祢能救赎我，祢能拯救我。