该修会有一百三十多位神父，在主要或唯独举行传统拉丁弥撒上，它是继圣伯多禄司铎兄弟会后，规模第二大并符合教规的正式修会团体。　　

笔者曾经参加祝圣神父典礼，在弥撒中行平安礼时，只见主教先分别与新铎行拥抱平安礼，后与共祭司铎行握手平安礼，最后还走下祭台与新铎亲属及众教友握手祝平安。

答：这是他作为司铎的天性。贝尔格里奥历来重视对弥撒讲道的准备，一如他在《福音的喜乐》中所阐释的，这是一个你与圣言对话、让圣言光照的时刻。在每次举行清晨弥撒前，他都会安排这段灵修的时刻。为什么呢？

在场的司铎、主教，以及引人注目的枢机如此之多，但这些家庭受到教宗方济各的特别关注。他说：我向在场的众多儿童致以亲切的问候。我特别念及这些家庭，他们将奔赴世界各地，去宣讲和见证福音。

　　　　论继宗徒之位的主教　　　　论主教职为圣事　　　　论主教团及其首领　　　　主教团内的彼此关系　　　　论主教的职务　　　　论主教们的训导职务　　　　论主教们的圣化职务　　　　论主教们的管理职务　　　　论司铎及其基督

10日这一天上午，代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加

可惜后来很长一段时间内，福传观念产生了错位，福传逐渐变成了司铎、修女们的“专利”。独善其身，救己灵魂的神学思想，也在不经意中削弱了平信徒的福传意识。教会初期神长教友齐心协力福传的场景成了美好的回忆。

在神品圣事中，天主圣父借圣神进一步神奥的沟通，使信徒中某些成员的灵魂，领有不可磨灭的印记，使能分享大司祭基督的司铎职，因耶稣基督之名施行圣事，并负有使命训诲万民。

在晚7点的弥撒中，西安南堂副主任司铎李玉龙神父勉励教友们，学习圣方济精神，践行基督徒爱德。由于圣堂装修，弥撒礼仪在南堂新建办公大楼二楼多功能厅举行。

教宗特别念及在场的几位庆祝晋铎50周年的司铎说：我们大家每天都必须说‘是’或‘不’，让我们想想自己是否常常说‘是’，或者经常低着头把自己藏起来