更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

我也带父母一起去教堂参与弥撒，但他们去过一次之后就不肯再去了，不论我怎样邀请，每主日都只有我独自一人早起，踏上进堂的路。

当今教宗方济各指出：当教会失去（福传）这种使徒勇气时，她会变成一个停滞、规律化、一切美好，但却是不孕的教会，因为她丧失了走向外围边缘的勇气……但愿我们时刻牢记基督福传的使命，人人行动起来，去积极宣讲福音

故此，我提醒自己要时刻警惕，准备好自己的灵魂，把千变万化的坎坷曲折当作天主的旨意去承行，不因痛苦而失足，应欣然接受这突如其来的灾难之苦杯，并仰望上主的大能助佑，心甘情愿地背负这似乎难以承受的十字架，紧随救主耶稣的足迹

所以这就是我们常说的要依靠天主，天主则会以他的方式而非人的思维去引导那些迷失的人转向他，这个转向也需要时间，所以还是耐心点，给耶稣点时间。

蒋华的丈夫多年卧床，我有次去看望。她亲自和我谈起她们家的往事：我三姐蒋英年轻时，追求她的人很多，但是她喜欢钱学森，后来嫁给了他。蒋介石的儿子，蒋纬国也曾追求她。

之后，大家顾不上一路旅途的劳顿，又马不停蹄地沿着蜿蜒崎岖的山路风尘仆仆奔赴商州，去看望生活在商州天主堂的孩子们。

次日，约好去探访两位朋友，真不想去了，最后，还是硬着头皮去了。与他们并没有谈多少话，但他们却告诉我，他们愿意信主，并在教会受洗。

简单地说来，即积极参与信仰团体的公开活动，身体力行地去见证信仰，履行教友职务（LayMinistries）。谨以吴经熊译的《圣咏》23首作为祈祷：主乃我之牧，所需百无忧；令我草上憩，引我泽畔游。

是的，在我小时候，母亲就常常叫我进教堂念经，虽然每次我都不愿意去，因为听到大人们在念一些自己根本听不清楚也不明白的经文，很是无聊，每次都是没有结束时我就要求回家，但在母亲的强压政策下，在念经这件事上，知道反对也不起作用