改革开放后，我姑姑告诉我，北堂开门了，主日去望弥撒吧！虽然主日能参与弥撒，但就像例行公事。直到我有了孩子，麻烦不断，孩子上学后更是糟糕，不知道学习，学习成绩常是倒数，老师三天两头叫家长。

信主之前的日子，我们一家人每天都是在黑暗和绝望中度过的。

各堂区及祈祷所：祝主内的兄弟姐妹们平安！结合文件要求及教会精神，坚持防疫第一、弥撒优先的原则，教区下发此牧灵指导建议，旨在帮助堂区与祈祷所安全有序地恢复圣堂开放、礼仪庆典及圣事服务。

1956年，此节日订立的一百周年日，教宗碧岳十二曾颁布通谕“你们要汲水”（Haurietisaquas），阐明此庆节的主要意义。

教区邀请全体神父、修女、教友积极前往6个禧年朝圣地教堂朝圣，重新发现宁静、力量和简朴生活的价值，建立与上主的和谐、与邻人的和谐、与自己内心的和谐，找到世界不能给予的平安和希望。

比如，4月16日最早进入玉树的卜俊景和张继敏两位修女靠围着一床被子坐在一处残垣断壁的角落里度过了灾区的第一夜。从始至终，玉树站的修女们大都住在帐篷的地铺上。

我在某些正在兴起的新运动中看到了这一点：他们谈论他们对人类的愿景，谈论他们的灵修，他们觉得他们的（东西）是一条新的道路……但是你为什么不谈论耶稣呢？

太原教区的闫尚文、秦格平和郭毓海等神父告诉我们：“在太原，你只要打听太原总堂，人们一定会告诉你，它在什么地方，太原人几乎无人不晓它，无人不知它。”

我的使命就是荣主益人，服务人群。贫困学生，孤苦老人们是我应该并乐意关心的群体，也是义不容辞的责任。这是我首次来到晚会现场，遇到了这么多的爱心人士，看到他们的慷慨善举，激发了我的爱心，扩大了我的视野。

来自河北邢台清河的刘文红教友在听到大家的分享之后，做了深刻的自我反省，她说：“自己在得到了天主这么多的恩宠后，又为天主做了什么呢？