虽然耶稣复活没有「照片」为证，但也不是没有历史根据的，圣经有基本的历史性是众所公认的，圣经里记载的显现和空坟其实都是不争的事实。复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。

圣人一生的哲学和神学思想以天主的创造为主，其中又以天主所创造的人为中心。他在一切受造物身上看到天主的反射，并在受造物身上看到走向天主的道路。

虽然每天独来独往，保持了完全的静默，但内心却没有发生什么大的变化，也没有来圣柏诺之前我所希望的神益，甚至还没有以前数天避静时的效果。这次有了充足的时间，但为什么默想和祈祷却缺乏深度？

老人火化后的骨灰放在石景山祈祷所，韩文生神父为老人举行追思大礼弥撒，摆了安所，儿子、儿媳、女儿、女婿和他们的孩子均参加了全部礼仪，非常受感动，他们表示，积极学习教理知识，争取早日加入教会，他们的转变给了铁祝夫妇极大的欣慰

教宗在本周三的公开接见活动结束时邀请罗马所有的信友参加这项隆重庆典，"为表达对临在于圣体圣事中的基督的信仰。"　　

教宗在讲道中和大家重温了贤士们寻找默西亚所走的路线。他解释说，这些贤士也许是一些研究天象的智者，但他们不是为知道未来而研究星象，他们更是为寻找能够指示人生活道路的真光。

那一天，她去教堂办告解，正如她自己所叙述的，在她跪在神父面前的那一刻，她的心被天主的大爱给灼伤，令她几乎昏倒。此时，她对自己、生活的空虚和天主的慈爱有了深刻认识。

他只要遇到你，就开始一个劲儿地向你讲他的信仰，讲他所信奉的那些宗教教义，完全不顾及所处的场合和你当时的情绪，也不管你能否听得进去。他一口气能讲很长时间，甚至不让你插嘴，让人极为反感。

没有任何科技创新是「中立的」文告指出，没有任何科学研究或科技创新是「中立的」：「作为全然的人类活动，人们发出的指令反映出那些受到时代的个人、社会和文化价值所制约的选择。」

于是，上主所安排的一天，迎来崭新的开始。榆次堂区本堂王永清神父邀请政协，市宗教局、不同宗教及各党派一同分享这份喜悦。佛教，道教，伊斯兰教、基督新教和民进、民盟、九三学社等纷纷前来祝贺。