让我来评价杨老师的一生只有一句话：杨老师是一位真正的天主教的教徒、他是耶稣真正的门徒。圣经里对于是不是耶稣真正的门徒列出了3个条件，第一个条件是：耶稣说：“谁要不舍弃一切来跟随我，不配是我的门徒。”

当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。

其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。教宗指出，每个走进朝圣地的人理应立即感到宾至如归、被接纳、得到了解及扶助。

天主对我们的爱，在这事上已显示出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他，得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。

单说本期相关犹太人禁止与外邦人通婚，结合目前我们教会的适龄男女青年与教外人的混合婚姻的讲座，课后引起了学员们的热议，为此郭神父组织了一场题为：教友能与教外人通婚吗的专场辩论会。

（梵蒂冈新闻网）四旬期和疫情大流行：这两个时期，一个是教会生活的一段礼仪时期，另一个是影响全人类生活的疫情大流行。一些传统的精神财富好像已经过时，不被人重视，至少在西方有这样的情形。

教宗指出，包括我们基督徒在内，人人都会面对一个诱惑，就是「只顾著救自己或是自己的团体，只关心自身问题和切身利益，其余的一切都不重视」。「这是个极为人性，却又糟糕的本能。

台湾一位虔诚佛教信徒吴益铭，因为母亲生前的遗言，全心照顾生病的天主教神父吕道南，同时陪他祷告及做弥撒。七十五岁的吕神父是天主教灵医会会士，四十八年前被修会从意大利派到台湾，在罗东圣母医院服务。

家庭的私人幅度则取消家庭作为社会基本细胞的角色。为此，世界主教会议收集的地方教会答卷中，要求家庭受到国家保护并在各领域恢复它们作为社会主体的角色。

巴西巴伊亚州卡玛萨里的主教若昂·卡洛斯·彼得里尼在接受本台采访时谈到青年等待教宗的气氛时说：　　答：这是一种使人难忘的等待，因为教宗方济各正在赢得大家的心，就连那些其它宗教的信徒和那些很久没进堂的教友也被教宗吸引