贫穷孝女会的服务不断扩展，不久，意大利的许多地方也有了这个修会的工作，今天，在巴西、罗马尼亚、尼加拉瓜等地都有贫穷孝女会的修女在继续她们会祖为贫穷人家子女提供教育和服务的事业。

最后，白修士表示这次四川之行不仅锻炼了自己，所见所闻也使自己的灵魂得到洗礼，为自己的灵修生活更为有益：“做耶稣的门徒，就应尽自己所能做出贡献，效法耶稣，去陪伴那些痛苦中的人。”

安德雷修女1904年出生于法国一个基督教家庭，她26岁成为天主教徒，40岁进入修院，为孤儿、老人和穷人服务。她认为自己长寿的秘诀是每天虔诚地祈祷，“我现在行动不便，但我每天最幸福的事就是祈祷。”

这是我们的灵修圣召，但坚持我们对宪法中某些重要部分的持强烈保留意见。肯尼亚天主教会明确反对新宪法中威胁生命、家庭、婚姻、平等和基督信仰传统价值观的部分，特别是将堕胎合法化。

教宗请军人在“踏上旅程”时，也要“踏上灵修旅程”，“尤其要走向天主，也要走向我们的弟兄姐妹，来建设一个更加团结和友爱的世界”。

进入修院念了些神学，更是以异端迷信对这些行为嗤之以鼻。然而，我们所反对的一切，真如我们所以为的那样必须加以反对吗？

田口神父保持沉默与日军宣抚班一起赴正定的田口芳五郎神父（1902-1978）是非常出色的日本神职人员。他于1928年在罗马晋铎。31年回日本就当东京教区天主教中央出版部的主编和部长。

（参阅格后4：6）献身生活修会和使徒生活修会的这次大聚会，邀请我们反思自己在生活中获得恩宠的那些时刻，教宗特别邀请了那些正在度献身生活的人们。

阅读圣经和有帮助的灵修书籍，让天主通过这些文字向你说话。天主也许通过常在祈祷中想着你的那些人对你说话。有时，天主通过某种情境和形势对你说话，那时，他会打开一扇门和关闭另一扇门，让你明白他的圣意。

最后，教宗提到费里克斯·巴雷拉神父，他是哈瓦那优秀的儿子和教育家，是古巴历史上第一位教导人民思考的导师。