这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。纵览教会已往的生活，修道人跌倒犯罪，不胜枚举。同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。

大专联会创会神师、耶稣会余理谦神父（J.Hurley）则祝愿联会继续培养大专生成为先知，为正义与人权作贡献。

为秉持教会的理念，学校于每周五为信徒学生及老师设教义讲授，以深化她们的信仰，同时亦邀请圣母军义工到校为慕道者讲授要理。

为防患于未然，我们的子女需把我们的信仰观与对方分享，然后传授圣教要理，带领对方到教堂和家里，了解我们的宗教生活。思想成熟后才可进行受洗、圣体和婚配圣事组成教友家庭。

到了高三下半年全面复习阶段，数学、理综的成绩基本已经定型了，难度拔高已经不起什么作用，因为理科的知识懂就是懂，不懂就是不懂，没有碰巧而言，所以，我能做的只有查漏补缺，干脆把更多的精力放在相对较弱势的英语上面

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，五月十一日，台湾男女修会会长联合会在大坪林天下一家共融广场举办了台湾教会本地化研习会，敦请辅大神学院信理神学教授，中华道明会潘永达神父主讲。

他常常套用保禄宗徒的圣言，我不传福音我就有祸了，嗓子变哑了，人变瘦了，但他每天都是喜乐的，在教堂服务的70多岁的梁阿姨（家在北京，但他不顾儿女的担心，常年在教堂服务）流着眼泪说：神父累啊、神父可怜啊,此时我理解了为什么神父在离开北京南堂

当时有一个50岁左右的妇女，听说西柏峪有天主教，就去找我，我给她讲要理。她当时就把我手中的经本拿去，还没领洗就天天念经，她的老伴非常反对，天天和她生气打架，但她还是热心念经，流着泪为老伴祈祷。

弃婴之教育及安置被分散乳养之婴儿，七岁后便被接回育婴堂，和育婴堂其他儿童一起接受文化知识、教会要理培育。同时进行家务、女工、农田等活动。

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。