撒下7:1-16；咏89:2-29；罗16:25-27；路1:26-38随着将临期第四周的开始，教友们已经开始举行圣诞前九日敬礼，许多朋友也在准备圣诞礼物。

泰泽已故的罗哲院长在他的一份信中呼吁到：“没有爱，基督徒还有什么前途可言”！基督徒的爱，就是因为我们是由“爱的天父”所生，在圣神内，将主耶稣对人的爱带给周围的人（若一5:1-6）。

身体和灵魂是一体，我们基督徒用身体作为生活的、圣洁的和悦乐天主的祭品，以光荣天主（罗12:1）。在接近教会礼仪年的末期，我们每个人也问问自己：如果今天就是我生命的末日，我要怎么样面对主耶稣呢？

所以，保禄宗徒惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），他进而提醒每一位基督徒：“我们中间没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死……所以，我们或生或死，都是属于主”（罗14

（罗8:14-15）耶稣称天主为“我的父”，源于祂与天父的永恒同性同体；而祂将这称呼赐予门徒，意味着通过祂的救赎，人类被纳入三位一体的生命共融，成为“天父的养子”（弗1:5）。

莫非我空空的行囊竟把你们蒙蔽？我的心装满呀……亲爱的，莫让岁月再蹉跎！请你们温暖我，接纳我，以记忆和良知！之五你，留守之地，我以归来者的喜悦问候了你。

，孔子说：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”即：在宇宙万物之中，唯有人类最为尊贵，而做为人，他最高的品行便是孝道，没有任何其它可以逾越它。　　

在之前的历史上，曾有比利玛窦稍晚一些的法国耶稣会士罗德(1591-1660,AlexandredeRhodes,S.J.)神父在那里建立耶稣会（团体）。

1113年创立了拉费尔代修院，1114年创立了崩狄尼修院，1115年建立了明谷修院，以圣伯尔纳多为院长。一个月以后，在德国建立了毛立蒙修院。在圣伯尔纳多逝世的1153年，全会已有339座修院。

及至到了伯达尼，拉匝禄已然死去四天了。