他们用温和的话、漂亮的话、假情假意的话提出该不该给凯撒纳税的问题，设法表示自己是耶稣的朋友。但全是假的，因为这些人不爱真理，只爱自己。他们就这样设法欺骗别人，使别人陷入他们的谎言中。

教宗强调：藉着这个服从，龙卡利司铎、主教度过了一种深深的忠贞生活，就如他自己说的，完全投入在天主的圣意中。若望二十三世是位管理者，领导着，但也是一位受圣神来引领的领导者。　　

他因此勉励全体信众一起用自己的生命和心神为教会增砖添瓦。　　梵二大公会议文献«教会宪章»在谈教会的本质时，有三个表达：教会乃天主的民族、教会是基督的身体、教会是圣神的宫殿。

大二时领洗成为天主教徒的白郁翔表示，他不敢坐在前座骑行，因为前座是控制方向，自己看不到方向，没有安全感，非常危险。　　

来之前，我把自己的一切都交给了天主。也放下了这些年压在肩上的沉重包袱。学会了释放自己，从而走近了天主。朝圣途中，一张张照片展示了我们无尽的喜悦。

我以自己全部的力量，要求冲突各方聆听自己良知的声音，不要封闭在自己的利益内，而要将他人看作弟兄，勇敢而坚决地走上相遇和协商的道路，同时超越盲目的冲突。　　

教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。望德不是从半杯水故事中得出的积极态度，因为那只是乐观主义，是依赖多种事物的人性态度。教宗的思想基于当天的读经。

在路加福音中，耶稣先问门徒众人说他是谁，然后问门徒他们自己认为他是谁，最后圣伯多禄说出耶稣是天主的受傅者。教宗指出，这个问题也是在问我们。他举出一系列从中可透露出半熟信仰的回答。对你而言我是谁？

教宗继续说：今天，耶稣给我们讲论了关门的图像，那些手拿钥匙的基督徒，却带走了钥匙，不把门打开，甚至堵在门口，不让他人进入，而自己也不进去。基督徒若缺乏基督徒的见证，他就会这样做。

蔡俊源说：“1998年，我在这里（圣文德堂）领洗，有谁想到15年后的今天，我竟然会在圣文德堂升神父，连我自己也想不到，唯独是主耶稣基督知道一切。”