索比塔说:「因为他们没有在那里接受足够的宗教教育。父母找我们帮忙。」

十几年来，全体司铎陆续获释、宗教自由的状况略有好转、政府允许建造宗教场所。近来，地方教会还祝圣了一些新司铎。

“文革”期间，一切宗教活动停止，教堂内设施全部被破坏，钟楼被拆毁。1983年8月15日开始修复圣堂，重建23米高的钟楼。10月7日（玫瑰圣母瞻礼）复堂。

这实在是民众表达宗教情愫的美好时刻，这个情愫也非常强烈、感觉的到。塞恰主教又说：“我深信，圣嘉俾厄尔给今天的青年一个很大的讯息，就是成圣要在日常生活中具体实现”。

这位五十一岁的单亲母亲说，希望这些宗教图书和游戏能「潜移默化，让天主的福音及圣言普及化」，向儿童灌输教会价值观。岑氏不久前经歷了信仰的考验。

有云南边陲的苗族姐妹为赞美上主献上的《主赐平安》；知名书画家、唐山书画院院长送来了精美的《牡丹图》；北京80多岁的老教友甘玛利亚，精心绘制的《圣母像》；山西、承德及内蒙教友寄来了精美的十字绣；还有美国大都会宗教文化展的仿制品大型油画作品等

沙马尔蒙席强调，教会始终展示出了“为人服务”的精神，也正是因此而赢得了社会、政治和宗教各界以及尼泊尔人民的广泛尊重和好评。尼泊尔天主教会在全国共开办了二十七所学校。

武神父指出，教堂是天主的圣殿，也是信友们举行祈祷、过宗教生活的处所，更是天主和他的教会临在的标记。

每年，采用二十多种语言和礼仪完成了21,000多次宗教服务。三月二十五日发表的《瑞士移民牧灵》报告中揭示了上述数据。这份报告是经过瑞士主教团讨论后，由瑞士罗马礼天主教中央会议编辑出版的。

该总主教是宗教人士当中最批判政府的人士之一，他曾批判政府在爆炸案之后的不作为。昨晚活动当中，他再次抱怨，并指出不管是遇难者，还是幸存者的家属仍然生活在「混乱」当中。