石椿年觉得，这个时候辅仁读书的精神已经没有了，师生也不注重研究学问了。

度修会生活的圣召包含身、心及精神在内的整个人。圣召的要素在于说是的（Fiat），意即对天主的召叫完全的接受。蒙召叫的人应以自身所有的一切，整个的自我，答说：天主，我在这里（创22:1）。

福传要用蚂蚁啃骨头的精神一点儿一点儿来，有的人说城市不适合传福音，郑瑞平你这个办法就适合在农村。我在石家庄参加了三次聚会，就有11个人当场愿意信主。

宁选天主、更爱天主、或首先寻求天主，都是耶稣会的口号——“愈显主荣”——的真正精神。圣依纳爵指出：生命唯一的意义在于赞美、光荣与侍奉天主。

年迈的托彼特怕自己再也看不到儿子，所以将自己的「精神遗嘱」留给他。托彼特曾经被流放到尼尼微，如今双眼失明，因此是双重地贫穷。

在交流会上，很多教友的发言给我们留下了深刻的印象，从中我们也看到了他们坚定信仰的精神。仙河镇1992年第一位领洗的女教友在和我们大家分享时非常感慨地说：“是圣神在召唤我。”

而基督正是她几十年坚持下来的精神支持。正是在这种背景下，有人提名：德兰修女应获得诺贝尔奖金。这一提名被全票通过。

在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活，保禄宗徒也想把复活的信仰带给希腊人，但他们却嘲笑他），复活最终以信条的方式出现在四世纪初教会所召开的尼西亚大公会议的文献中

教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中，再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作