昔日的我曾为学业、前途担忧而焦虑得无眠，今日的我为蒙福感恩而幸福得无眠！如今不得不佩服主的伟大，是他让我有180度的大转弯！在每日的灵修生活中，主借圣言和属神的话语不断打造我。

她不但自己为教会做事，还把她的儿子蒙亮也带到教会帮忙拉电线、装彩灯。唱圣歌是两倍的祈祷。

少吃一个棒棒糖，少进一次网吧，少抽一盒烟，少喝一瓶酒，将嗜好转化为爱心，不仅助人，更蒙主悦！因乐善好施的人，必蒙受祝福（圣咏112）。

1883年（清光绪九年），辽西、锦县、锦西、绥中、兴城、义县和蒙古教区的热河省合并成立东蒙教区，主教府设在朝阳松树嘴子天主堂，委任比利时圣母圣心会管理。

第四天：为已亡的修士、修女主耶稣，修士修女蒙召作了你的净配，她们一生常忠于你的誓愿，我们今天特别为他们祈祷！第五天：为献身人员已亡的父母亲人亲爱的天父！

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

但是他主要的目的不在此，他降世是为拯救世上所有的罪人，叫一切相信他的人得蒙救赎，成为天主的子女，并获得永生。为此，当他在旷野讲道并以五饼二鱼饱饫众人，而众人拥戴他为王时，他却退到旷野（若6：15）。

那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理；如果懂得，那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样，由衷地发出这样的感言：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

教宗也对不久前一位蒙席被拘禁所引发的丑闻表示痛苦，不过他也表示：在圣座内有有圣德的人，虽然也有一些没那么大圣德的人，但发出声响的却是他们：你们都知道，倒下的树比正在生长的树所发出的声响更大。