文告指出：环境遭破坏，不适当或自私自利地使用能源，贪婪地囤积大地资源以居奇，这都足以导致痛苦、冲突和战争，因为这都是一种没有人性的发展观念的后果。

毋庸置疑，在科技日益发展、经济日益繁荣的当今社会，解决温饱仍是很多贫困家庭首当其冲、迫在眉睫的问题，温在饱之前，说明寒冷比饥饿更可怕、更亟待关心、更急需解决。

自私的爱总是考虑自己的利益快乐，无视他人的喜怒哀乐，就像商人在庆幸自己商品利润丰厚之时，却使消费者付出更多代价；自己占了便宜，却将吃亏受害的痛苦留给他人一样，只为自身着想、谋划、扩张，势必会影响他人的正常发展

弥撒中不可滥用投影仪随着社会与科技的发展，越来越多的教堂里使用了现代化的数字产品投影仪。

教宗提出的新模式是以友爱、分享、无偿给予和奉献的逻辑为基础的发展的新模式，换句话说，需要将他人的需求当作自己的需要，让他人分享自己的财富，是要超越个人利益。

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命（教宗世界传教节文告

石恳总结纲要一.石恳团队的创立二.石恳团队的发展三.石恳团队存在的问题四.石恳团队的未来畅想社会背景　　当今有一种形象的说法是：一向崇尚家和万事兴的古老中国，正遭遇婚姻动荡的冲击。

有人曾回答我说：神父，我是一个工人，我有家庭，对我而言，工作对我来说是推动我的家庭向前发展的最主要的东西。不错。但是，是什么力量使你们的家庭凝聚在一起呢？

后来又有一些人领了洗，两个村发展了80多个教友。1985年黎城西井有一个老教友病了，神父让我去看望他，去了才知道，全村共有7个老教友，都非常热心，可都是半家教友。

我们一定会好好照顾好母亲，让她安度晚年；我们一定会加倍努力，教育好孩子，让他们早懂做事、做人、敬神的道理；我们兄弟姐妹间一定会精诚团结，互相谦让，多做加法，不做减法，勤奋操持家业，让您开创的良好家风有更好的发展