两性结盟花开蒂，百年缔好连理枝。遵主命彼此相爱，行神旨尔我无间。携手共赴天堂路，同心齐唱福音诗。和睦同居合神心，彼此相爱成主旨。丧礼联谢绝尘世苦，得享天上荣。身卧安息地，灵归极乐天。

GiuseppeCottolengo）、方济‧费‧布鲁诺（FrancescoFaàdiBruno）、若瑟‧卡法索（GiuseppeCafasso）、皮耶‧乔治‧弗拉萨蒂（

邀囚犯写信劝同乡勿涌港贩毒庙街神父力阻非洲帮无能政府拒支持非洲人运毒来港个案于数年前急升，无能政府对此束手无策，但一名居于油麻地庙街的澳洲神父认为这会为香港带来困扰，他为遏止这种情况，三年前自发邀请因贩毒判囚的非洲人写信劝同乡不要运毒来港

“天主渴望与人分享祂的永福，祂创造了宇宙万物，为了给具有自由的人类显示祂的存在和美好，同时祂也赋予人在现世与来世藉着认识、爱慕祂及永远光荣赞美祂，来达成自我实现或永福的机会。”

初期教会的基督徒被要求背诵信经，并且这也成了他们的每日祈祷，来表达他们在领洗时所做的承诺。

香港教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清是讲者之一［资料图片］台湾教会今年的「司铎进修班」研习本地社会的同性恋实况和教会立场，以开始准备关怀同性恋者并培育辅导员，来防止所谓「多元成家制度」的法律提案通过

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

不久，爸爸带着弟弟走了，临走时爸爸对她说：“乖，听话，等你十八岁时爸爸来接你。”她不明白为什么，只是哭个不停。

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧

在回顾深圳教会历史变迁的同时，我们也尝试通过与这个新兴城市教会的一批批移民者与奠基者的对话来了解这个地方教会。