尤其是范路易神父用他老人家90年的人生历程和近60年的司铎生涯，为我们作了一次活生生的荣主益人、荣主爱人和荣主救灵的精彩见证，实为一篇难得的信仰佳作。

神父说，那是天主给的喜乐，人是无法给予的。去年冬天，白水堂区帮助孙发红家翻盖了房子。

无论是指我们的旅程，还是指她的宗教氛围和建筑，甚或是她的人文，都让人回味悠长，美好甘饴。带领我们展开这爱之旅程的是我们可敬可爱的安德肋神父。神父，意即精神和信仰的引导者。

在我的思绪及祈祷中，时时不忘记这些人。现在我愿重新提到全世界两亿五千万的移民，其中有两千两百五十万是难民。我敬爱的前任教宗本笃十六世曾说他们「不分男女老少，只是想找个能够安居的地方」[2]。

本笃年轻时被送往罗马的学校接受古典教育（这可能非常重要，因为他撰写的《规程》处处体现了古典希腊哲学对于人的自然的洞察），对罗马的荒淫无度感到震惊，在经历了一场信仰转变后，做起了隐士。

与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”,就是心理学中的“吸引力法则”，人的大脑前皮质和顶叶皮质中都有大量“镜像神经元”，镜像神经系统会对人的面部表情和情绪产生镜像反应，低龄的人无法区分自己在做和别人在做的区别

在波士顿服务的申合修神父说，“凡认识林神父的人，都会感到他的细心，他对人的关爱表现在生活中的点点滴滴上。初到美国，是林神父亲自到机场迎接我们的到来。次日，他又带我们到购物中心买了好多衣物及日常用品。

养女盼乐曾对《人物》记者回忆，早年家里穷到上街讨饭，袁厉害要到馒头，总是先尽着孩子们吃，孩子生病她去拿药，自己病了却不舍得看。　　

他说：所有公教教育机构都必须制定方案，使之着眼于人的全面发展，回应人人接受知识和学问的权利。

为了抵达基督那里，人建造了许多庞大的脚手架，却遇不到祂。带领默想的神父解释，或许这是因为人过分追随世间的事物，不太思索圣洗圣事的意义，就是教会接纳我们的那一刻。我们虽已死亡，但耶稣的宝血使我们重生。