受40年代后期中国政治经济形势恶化的影响，震旦在财务方面的问题变得极其严重。震旦大学教学楼1952年，中国整顿高等院校，取消了私立院校。震旦各院系分别被并入了的复旦、华东师大、上海第二医科大学等院校。

孙庆达教友举了一个简单的事例：“有一次，我们去探望一对40多岁的中年夫妇，他们精神上有点问题，并且非常懒散，不爱干活。

这个问题不容易回答，但我们可以想想，三年多前丹‧布朗出版一本名为《天使与魔鬼》（AngelsandDemons）的小说，与《达芬奇密码》的风格相近，有些人物更是与兰登类似。

关于“奇迹”问题，我也一直对教友们说，我们固然需要奇迹，但我们不是生活在奇迹当中，是耶稣基督改变人而不是靠奇迹。

那么，怎么认识我教传得慢的问题呢？其实我们不难找出原因：除受“为恭敬天主救自己灵魂”的传统观念束缚外，用通俗语言表达：我们慢就慢在方法偏重于“单腿独跳”上，人家快就快在“双腿迅跑”上。

我这才感到问题的严重，急忙到宣城中心医院求治，医生叫我立刻住院，但我犹豫再三，不想住院，我知道自己一旦住进了医院，恐怕就再也出不来了，何况我已有许多天没洗澡了，我不能就这样带着一身污垢去见那位赐予我无数恩宠的上主和慈母

在《从圣经和科学角度探讨人类起源》的附录里却有混乱的概念，作者用达尔文进化论所设计的模式：人是完全进化而来的，即由猿———猿人———智人———现代人，来讨论问题却是不妥的。

这是个很复杂的问题。总之一句话，罪是否得赦，在于自己本身和天主的仁慈的配合。

讲解了困惑人们的古老问题：那就是为什么在世上好人有时会遭殃，坏人有时却反倒得利？天主教的教义讲明了人与天主，人与人的关系，人与宇宙万物的关系。

要求尊重政治斗争胜利之记号(爱国会及独立祝圣)强调主权(主教任命)中国强势,中国规则中梵非对等关系:梵方有意,中方重视但并非重要外事议题中方可保持现况,并无太不利后果若建交对中方国际上无太大实利,只有形像提升,但增加管治问题台湾因素