听了李宝富等教友的分享，脑海中突然浮现了一个声音；是时候该做点什么了，是该走出自己的时候了。我决志，回去后，以身作则，以前我是拿着笤帚站着干，今后我要趴下来干。

1.教理讲授属于教会更新进程中的一个特别宽泛的课题，在其过程中教会被蒙召去忠实地遵行耶稣基督所宣讲福音的训令（参玛：28，19）。

路加福音第19章中耶稣讲了这样一个比喻：一个显贵的人给了仆人们一些元宝，第一个仆人用十个元宝赚了十个元宝，第二仆人用五个元宝赚了五个元宝，他们都得到了主人的赞赏，第三个仆人将一个元宝“包在手巾里放着”无所作为

圣堂前面祭台左侧，有一个小圣堂珍藏着著名的都灵殓布，建于1668-1694年。小圣堂前面是被特制的玻璃隔开，为了圣物的安全保存，一般人无法进入这个小圣堂，只能隔着玻璃比较远距离观看。

教宗提出一个显然将人及社会幅度容纳其内的整体生态观（第四章），它与环境问题密不可分。

我们天水教区历史上是一个贫穷落后没有任何经济来源的传教区。

这个得救是要藉着一个“女人的后裔”，天主为了救人，竟然计划把自己变成“人”的后裔——自“贱”为受造物的之列。

就这些用词的含义，本台采访了圣神内更新团体主席马丁内斯，他说：　　答：这些用词当然是解读教宗方济各牧职的其中一个重要关键。

在午间休息时，参与避静的教友们积极交流，谈论自己的经验，有一个青年弟兄表示，自己以前也是个老教友，但从来没有真正过教友生活，很少上教堂，而且行动上我行我素，通过这次避静，认识到自己以前有很多的罪，深深懂得信得原来不是可有可无

这两位神父在马鲁阿教区的一个堂区服务：玛尔塔（GiampaoloMarta）神父在那里已服务7年；阿莱格里（GianantonioAllegri）神父是意大利信德恩典传教会的传教士，到那里还不足一年。