（梵蒂冈新闻网）教宗方济各牧职的三个关键点在于：走出去的教会、分辨，以及象征天主子民在圣神引领下前行的众议精神。

1659年教宗下诏建立中国北方代牧区，1674年第一位中国籍主教罗文藻作为宗座代牧区代牧入驻南京。1688年（清康熙二十七年），罗文藻主教在南京祝圣了3位中国籍神父，吴历（吴渔山）、万其渊、刘蕴德。

2012年9月开始在教区善牧培训中心至今。2013年7月24日在边村从献县教区李连贵主教手中接受了执事品。

阮蒙席的牧灵激情促使他不断自问怎样在此类境地中保护和分享基督信仰，包括在越南社会所面临的动荡不安局势下。在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。

这又是牧灵工作者应注意的一点。

他还表示说:“对我来说，我在巴基斯坦教会、在整个中东地区、在英国教会和更广泛的圣公会团契的牧职仍然很珍贵，我把这些视为为我们共同的主和他的子民所做的进一步的工作。

一、引言二、修院圣召陶成的成功实践：1、灵修培育：1、1培育团：1、2修士的培育：1、2、1规章制度：1、2、2人格整合：1、2、3三愿培育：1、2、4管理能力培育：2、教学管理：2、1课程安排：2、2

信德网讯11月是教会的炼灵月，11月1日是诸圣节，11月2日是追思已亡瞻礼，11月3日是炼灵月的第一台主日弥撒，广西桂林天主堂本堂陶日权神父主持这5台弥撒，众多教友积极参与。

姚顺神父从神父职务开始，带领神父们反思自身的不足和灵修的重要性，以及从中国现实情况看神父面临的挑战和机遇，通过学习本堂主保维亚内神父的圣德、里修小德兰的成圣道路，看到神父德行的重要性，从而激发神父们加强灵修

中国天主教要想从礼仪上，满足地方教会的牧灵、福传和发展需要，要想与普世教会在礼仪理论与实践上全面接轨，并尽早实现梵二大公会议提倡的礼仪本地化，就需要在此成果的基础上，重视培养包括平信徒在内的一批更专业的礼仪学人才