以上所说的预备事项，我们希望理所当然地，在宗座传信公学里推行，我们规定，从今以后，院中另设一个学科，专门讲授有关传教的学问。那些在异国传教的人，献身于宣扬救恩，应当有所学习。

从蔺神父的声音里，听得出他已非常疲惫，且患重感冒，但在中国的疫情面前，他不辞辛苦，不顾病情，想方设法，把神长教友们购买到的物资平安运送到中国。

教宗念及他在「不同基督教会和团体里担任领导职务的亲爱弟兄，以及各基督信仰传统的所有弟兄姊妹」，并称之为「我们旅途的友伴」。

举例来说，从改革宗教会团体那里，我们可以学到天主圣言是教会生活的核心；东正教会可以教导我们众议精神和主教集体领导；天主教会则能在大公运动里凸显教会的普世性。

平日很少外出，疫情期间更是呆在团体里，团体的祈祷、礼仪、弥撒等多了一些和教宗一起为疫情祈祷的意向。由于一些政治因素和国家利益因素，这次疫情让世界变得更加分离。

祂「忧心忡忡地等待我们的『是』，好能再次以祂慈父的双臂接纳我们，使我们沉浸在祂无尽的慈爱里」。我们对天主的信仰「要求我们每天再次选择善而非恶，选择真理而非谎言，选择爱近人而非自私自利」。

罗兰女士出生于1963年，她曾在两大著作里探讨拉青格的思想：一个是《拉青格的信仰，本笃十六世的神学》（2008年），另一个是《本笃十六世，困惑中的指引》（2017年）。

他强调，这个主题「需要国际社会本著共识与共同承诺的一致回应」，因为「在紧密相连的当今世界里，我们需要思索共同的计划」。为此，国际社会必须致力于三个层面：首先是要在全球层面减少温室气体的排放量。

主教介绍这位圣人说：“圣金大建在监狱里写的一封信中，记录了圣人与一位官员的对话。那官员问他说‘你是天主教徒吗？’他回答‘是，我是天主教徒’，为此，他牺牲了自己的生命。

因此，这项原则也融入了教会学术机构的新法规里，包括把传教精神解读成一种与当今社会、文化和随之而来的挑战更深入对话的方法。于是，在这层意义上，教会便走出去了。