教宗因此邀请司铎们回应成圣的召叫，同时他也祝愿眼前年轻的学子们在返回故土的时候，能够对罗马教会的历史、教会植根于基督巴斯卦奥迹以及教会绝妙的普世性有深入认识。

在经历了第一次世界大战之后，他制定了一项“国际宗教和平计划”，并将其呈给本笃十五世教宗。教宗称这场战争是“毫无价值的流血牺牲”，并支持梅茨格神父对促进国际间谅解与和解的关注。

活动伊始，由教区圣召委员会副主任吴世豪神父带领大家一起咏唱“希望的朝圣者”，并展开了“圣召是什么”的主题分享。随后，部分修道人通过短视频的方式分享了自己的圣召故事，与走上修道之路的过程。

如同我们欣赏一幅精美的画作，会自然而然地赞叹画家的巧思与技艺；同样，当我们凝视宇宙的浩瀚、大自然的奇妙、生命的复杂以及人心对美善的追求时，我们的理性会引导我们去探寻那位创造这一切的“第一因”和“大艺术家

随着信仰的改变，以活人作祭祀的习俗也湮灭了，瓜达卢佩圣母由始成为了墨西哥人心中的护佑妈妈；教会还奉为维护生命主保，瓜达卢佩圣母在1737年就奉为墨西哥城的主保后来更追奉为整个美洲的主保，普世教會定每年12

一年多来，郝村堂区把发展传道员工作放在第一位，培养出了一支愿为主献上一切，会唱、会跳、会讲的福传员队伍。他们为福传不怕跑断腿、磨破嘴，更不怕多花钱，常年活跃在福传第一线。

这是因为世上不可能人人都没有害人之心，世上有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益，去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的人往往是没有害人之心的人。

人人有任务、家家有指标，会写字的天天会上念稿稿，不会写字的跟着人家喊口号，揭发批判天主教以后，每家选一人当代表写下《退教书》，就算是和天主教一刀两断划清界限，回到革命路线上来了。

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。

因为天主派遣他的圣子到世上来，不是为了审判世界，而是使世界因他而得救”（若3：16-17）。