长期在堂区和教会服务侍奉天主，和刘哲神父一起开辟北京西什库教堂青年圣经生活分享营，和丈夫一起任北堂福传中心神父助理，帮助建立并优化教堂福传中心各个团体，现在夫妻二人一起负责北堂基督之侣团体。　　

4、司铎应当认清并摆正自己在教区中的位置，与其他司铎弟兄团结合作，当好主教的得力助手，做好教区和堂区的牧灵福传工作。

本次培训的导师团由西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女、副主任黄明彬神父和龙定福执事以及乐山教区沙湾堂区本堂神父孟令宝共同担任。

我以为，为推动当下福传，也不一定非如某些神职人员所说的，要把教友改为基督徒。让教友和基督徒这两个名称，在我们的信仰生活中共存也未尝不可。

对于这些羊群，我们作为传教士的“福传使命”(《救主的使命》通谕，2)，更是对于那些已受洗、却因不同的境遇而没有充分地经验信仰，因而失去热忱、甚至远离教会的羊群。

他首先感谢天主赏赐他度过了人生90个春秋，感谢神父、教友对他多年来的支持和厚爱，并祈求天主赏赐他在有限的人生中，能为教会牧灵福传尽绵薄之力。弥撒后，大家在主教府会议室为主教祝寿并献礼。

教宗引用当天玛窦福音记载的章节，向夏宫庭院中聆听他教导的群众提到这两点，它们是手足之情、爱德的展现。

毕方济神父离开后，由葡萄牙籍耶稣会士费乐德神父接管，城中及四乡的教友共有数千人，包括开封福王朱常洵及子朱由松。

教宗也感谢格鲁吉亚和阿塞拜疆政治和宗教当局，特别提及他与全格鲁吉亚东正教领袖伊利亚二世（IliaII）宗主教和高加索地区穆斯林酋长巴沙扎德（AllahshukurPashazadeh）会晤的难忘时刻。

’教宗表明，望德使基督徒勇於前行；而懈怠的基督徒却没有望德，他们已经退休。在工作了许多年後退休是件好事，但在退休中度过一生，那可就是坏事了！望德是紧紧抓住的锚，即使在困境中也勇於奋斗。