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刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

指不出来的原因就是从1949年到现在,我们国家不允许外国传教士在华传教,在中国没有外国传教士的情况下,出现了几千万基督徒,这个责任应该由哪个国家、哪个宗教组织来负?谁应该对此负责?

教宗本笃十六世有关圣周的默想
2008-03-21

基督徒问候的方式中,我们也可以发现相同的问候:当我们将我们祝福的人托付在天主的保护之下时,我们会对他说“愿天主保佑”。这就是耶稣在踏上苦路前致给门徒的最后问候。他的问候超出了习惯用语。

耕心田,耕农田
2017-03-30

天福园内的蜂箱天主召叫回归羊栈她原来不认识天主,亲朋好友中也没有一位基督徒。在张志敏33岁那年,6月3日下午,看完球赛,天空乌云密布,暴风雨即将来临,她急忙回家跑到阳台关窗户。

对宗教问题的几点思考
2014-09-23

[6]在基督教早期,罗马皇帝对基督徒的残酷迫害并没有能够改变他们的信仰,反而使他们的信仰更纯粹、更坚定了。到中世纪,基督教成为了国教,成为了主宰一切的精神力量。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

对普世教会、地方教会和每位信友而言,弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内,圣化世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

对普世教会、地方教会、和每位信友而言,弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内,圣化世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。」

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

在思考某一国家何以崛起某一国家何以没有崛起或者何以一蹶不振的时候,他突然发现,这个小镇上的先富起来的人全都是基督徒,于是,他茅塞顿开,意识到了从宗教(信仰)维度去阐释西方现代化的崛起这一重要思路,于是,

电影《一九四二》中的教会历史和人物
2013-05-08

在一篇刊登在《基督徒之家》的文章中,米干表达了他对新乡未来所抱的信心和希望:我是带着一些希望而回到美国的。

罗马:信德年宗座手谕《信德之门》中文版全文
2012-05-25

(格前十三13)圣雅格以更强烈的话语,表达基督徒应有的义务,他说:「我的弟兄们,若有人说自己有信德,却没有行为,有什么益处?难道这信德能救他吗?

瑞士信仰之旅
2012-02-03

如此个人信仰生命与团体的灵性生命才能产生一种互动,给基督徒的生命带来充沛的活力。四、登高爬山如人生。