同时要以效法天主，以蒙宠爱的儿女的精神，在爱德中生活。主耶稣为我们树立了对待人的态度。祂没有报复、没有反击，而是选择退让。因为祂是天父之子，祂是充满幸福的人。

德肋撒姆姆曾经告诉一位记者：“我们不是社会工作者，我们是在这些被人抛弃的人身上服务耶稣基督。”所以，她也提醒她们仁爱会的修女们在小事上以大爱服务。

在这个视野中，我们将越来越深刻地理解“望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了”（参阅：罗五5）。亲爱的青年朋友们，耶稣就是我们的希望。

圣女小德兰：信赖的“神婴小道”提及圣人，圣女小德兰是祈祷信赖的典范。她提出了“神婴小道”，即以小孩子的全然信赖和谦卑，将自己毫无保留地奉献给天主。

答：以色列子民已在旷野漂流近40年，此时他们来到亲旷野的卡德士（20:1）。他们再次因缺水而抱怨，并且米黎盎（梅瑟的姐姐）也在那里去世。这是一段关键的转折，标志着出埃及第一代人逐步消逝。

答：信友也要静默祈祷，预备自己的心灵，把心中的杂念放下，好能以信德和爱德迎接耶稣。问：主祭为什么要举起圣体？

清朝顺治皇帝时，对负责修订历法的德国籍耶稣会士汤若望特别敬重，称呼他为玛法（满语：父亲）。康熙皇帝亲政后，任命汤若望的助手南怀仁神父主持天文、历法事务。

在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。

一九四三年出生的廉主教来自安城一个虔诚天主教家庭，其祖先廉德善（YeomDeok-sun）是十八世纪末首批信奉天主教的韩国人，其曾曾祖父母廉锡泰及金玛利亚于一八五零年殉道。

明爱副总裁阎德龙神父在会上介绍学校的教育理念时说，急速的经济发展和竞争，使现代的大学忙于在排名上较量，「往往遗忘了教育的真正意义」。