当人们问圣伯尔纳德她在露德见到的圣母是什么样子时，她说：“在山洞里显现的那位妇人和显灵圣牌上的一模一样。”那时伯尔纳德身上佩带的正是显灵圣牌。　　正如露德是绵延不断的恩宠之源。

一如被耶稣称赞和召叫的纳塔乃耳一样，在胡公内毫无诡诈（若1：47）可言。胡玛窦主教是属于纳塔乃耳一样的诚实、坦荡之人。

其次，学习西默盎和亚纳在长久的祈祷中认出了小耶稣。虔诚的西默盎和亚纳，常年在天主的圣殿里祈祷，等待着天主救恩的来临。一颗醒悟而准备的心，看到了天主的来临。

守灵礼由接任贺天赐神父校长职的爱德华·马洛伊神父（EdwardA.Malloy，C.S.C.）主持；葬礼弥撒由十字架修会美国省会长多默·奥哈拉（ThomasO’Hara

王神父首先向教友们声明教堂鼓乐队只有一家，同时对鼓乐队的队员进行了教理培训，制定了规章制度，纳入了堂区管理。从今往后，不管有钱没钱，只要有邀请，都要为亡者服务。

授课老师以北京教区的神父、修女为主，同时也邀请其他教区的知名教授前来授课，如献县教区的旧约圣经博士戎利纳修女和信理神学硕士田春波神父等（二人均为河北神学院教授），师资力量可谓雄厚。

——圣多玛斯·阿奎纳（未完待续）

他说：「就个人来说，要是没有这些诱惑以及这些热烈的讨论；没有圣依纳爵称之为精神的流动（《神操》6）；要是一切都处于一致同意的状态，或是在虚假而寂静的和平中默言无声，我会非常担忧及难过。」　　

又如当耶稣进耶路撒冷的时候，许多人是见过他显圣迹异能的，所以有欢呼拥戴高喊贺三纳的热情洋溢的场面出现，可是不久，这些人却又变成反对者，高喊钉死他。所以由视觉感官而来的信仰也不能证明是持久的信德。

在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。